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袁洪的实力有多强？要女娲娘娘下山才能降服
在封神演义里，有一位神仙不得不提及，她就是女娲娘娘，可以说整个封神大战的导火索也和她有关。当时纣王顺应宰相商容的提议，到女娲庙上香，祈求商朝风调雨顺、五谷丰登。在神话故事里这本来是一件利国利民的好事儿，却不想开启了商朝亡
“二十八星宿”是什么？“二十八星宿”和“十二地支”是什么关系？
“二十八星宿”是什么？“二十八星宿”和“十二地支”是什么关系？趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。二十八星宿是我国古代的一项非常重要的文化，是从古代的天文学发展而来。原本是古代天文学家们为了说明日、月
景颇族服饰 景颇族传统筒裙什么样
景颇族传统织锦有筒裙、挂包、包头、护腿、腰带、毯子等品种。在琳琅满目的景颇族织品中，工艺最复杂、用料最讲究、图案内容最丰富多采的要数景颇族妇女的筒裙,属于织锦中的极品。筒裙，按织法可以分为机排自序图案筒裙“安默”和手工挑
隋唐演义第14回：勇秦琼舞锏服三军，贤柳氏收金获一报
《隋唐演义》，清代长篇白话历史演义小说，由清初时期文学家褚人获创作，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说，以隋唐历史为题材，其中的经典段落，经久不衰。下面跟趣历史小编一起了解一下吧。第14回 勇秦琼舞锏服三军 贤柳
司空图《华下》：作者思乡这个题意表现得极为完整
司空图（837年—907年），河中虞乡（今山西运城永济）人。晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。其成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。那么下面趣历史小编就为大家带来司空图的《华下
百善孝为先，二十四孝故事介绍之孝感动天
原文：虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。诗赞：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。译文：五帝之一的舜帝（姓姚
五代诗词代表人物生平简介：孙光宪，仅《北梦琐言》传世
孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三
宗喀巴大师为什么称为“第二佛陀”？原因是什么？
藏传佛教中不论绘画艺术，还是造像艺术，宗喀巴大师像都是题材最多的一项作品，可见宗喀巴大师在藏民中崇高的地位，宗喀巴大师更被誉为“第二佛陀”，今天正瀚说石跟大家一起深入了解宗喀巴大师。宗喀巴大师本名为罗桑扎巴，而“宗喀巴”
纳兰性德《相见欢·落花如梦凄迷》：词人借咏寒柳而抒伤悼之情
纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。满洲正黄旗人，清朝初年词人。其词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，
储光羲《江南曲四首·其四》：此诗下语平易，而用意精深
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。
普罗米修斯盗火的故事 普罗米修斯的故事简介
普罗米修斯是希腊神话中的一个人物，他从太阳神阿波罗那里盗走火种送给人类，给人类带来的光明，是一位让人敬仰的神。他因此而受到宙斯的处罚，被绑在高加索山，每日忍受风吹日晒和鹫鹰啄食，后被赫拉克勒斯救出。传说地球上本没有火种，
百花羞为什么要杀黄袍怪？真相是什么
西游记除了杀魔除妖的故事，当中也不乏人妖相爱的动人故事。要说到妖界的好男儿，不得不说黄袍怪一个。当初为了爱情，为了爱人，奎木狼甘心下界作妖为黄袍怪，也要再续前缘，其心可鉴，真叫人为之感动落泪。当年的奎木狼还是二十八星宿的
红楼梦中黛玉初进贾府时，王熙凤真的做好了她的衣裳吗？
读红楼，很多人对王熙凤印象深刻。今天趣历史小编就给大家带来相关详细介绍。王熙凤出身于金陵四大家族之一的王家，虽然读书不多，却非常精明，周瑞家的人曾评价她“少说些有一万个心眼子，十个会说话的男人也说她不过”。黛玉初进贾府那
燃灯古佛圆寂后，留下的8个字是什么？
重演三界的佛界，一直存在着一个神秘人物，在西游记里，最神秘的人物就是菩提祖师，关于此人的来历，三界很少有人知道，据说菩提祖师是三界之外的大觉金仙，上古大神，所以三界很少有人认识他。在西游记后传里，也有一个神秘的人物，燃灯
赵长卿《探春令·笙歌间错华筵启》：一首极为好的新年祝词
赵长卿，号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。宋宗室，居南丰。生平事迹不详，曾赴漕试，约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁，厌恶王族豪奢的生活，后辞帝京，纵游山水，居于江南，遁世隐居，过着清贫的生活。他同情百姓
红楼梦中薛姨妈为何要骂儿子薛蟠是条狗？
看过红楼一书的人都知道，薛家和夏家的联姻纯属为了利益。趣历史小编整理了一下，现在给大家详细说明，快点来看看吧。红楼梦第八十回，薛蟠娶了夏金桂之后，薛家迎来了灰暗时刻。夏金桂为了赶走香菱，自己假装生病，四肢不能转动。请医疗
西海龙王逐出小白龙的原因是什么？观音还废掉他的龙脉
在神话小说西游记中，我们提到西天取经队伍，经常都会说是“唐僧师徒四人”，在这种时候会自然而然的忽略掉唐僧的坐骑白龙马，也就是在最开始他出场的时候，以及最后在灵山上封佛组菩萨的时候，白龙马有过一点存在感。堂堂西海龙王的三太
关汉卿是什么家 关汉卿是元代杂剧的名家
关汉卿是什么家，很多人对于关汉卿这个人都非常熟悉，他是元代杂剧的名家，在元杂剧灵域取得的成就非常之大，更是在中国古代戏曲的地位非常的高，所以说起关汉卿，应该就是元杂剧的大家、名家，更是非常非常专业的人士，对中国戏曲的影响
赛太岁为何会被孙悟空变的小妖戏耍？真相是什么
我们知道，孙悟空答应了朱紫国王去救皇后的差事后，打死了有来有去，变成了有来有去的样子到了赛太岁的洞府里，把赛太岁耍的团团转，最终降服了赛太岁。但是问题来了，赛太岁真的有那么无知和愚蠢吗？人家可是大名鼎鼎的观音菩萨的御用老
中国神话二十八宿之心宿介绍，东方七宿之第几宿？
心宿，也叫明堂，中国神话中的二十八宿之一，为天王的布政之宫。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。东方青龙七宿第五，为龙腰。在七曜为月，图
《六韬·犬韬·战骑》讲了什么？有哪些历史的实例呢？
【原文】武王问太公曰：“战骑奈何？”太公曰：“骑有十胜，九败。”武王曰：“十胜奈何？”太公曰：“敌人始至，行陈未定，前后不属，陷其前骑，击其左右，敌人必走；敌人行陈整齐坚固，士卒欲斗，吾骑翼而勿去，或驰而往，或驰而来，其
陈师道《别黄徐州》：全诗向友人直倾襟府，感慨沉挚
陈师道（1053年-1102年1月19日），字履常，一字无己，号后山居士，徐州彭城（今江苏徐州市）人，三司盐铁副使陈洎之孙，北宋时期大臣、文学家，“苏门六君子”之一，江西诗派重要作家。元祐初年，苏轼荐其文行，起为徐州教授
五代十国李煜的《虞美人·春花秋月何时了》原文、译文及赏析
李煜《虞美人·春花秋月何时了》，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。虞美人·春花秋月何时了五代：李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一
李端所作的《听筝》，展示了一幅线条流畅，动态鲜明的舞台人物速写图
李端，字正已，中唐时期诗人，大历十才子之一，他的诗作多为应酬之作，大多表现出消极避世的思想。下面跟趣历史小编一起了解一下李端所作的《听筝》吧。听筝李端 〔唐代〕鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。译文及注释译
北宋词人周邦彦的渡江云主要内容是什么
《渡江云·晴岚低楚甸》是北宋婉约派的代表词人周邦彦的作品。其中”渡江云“是词牌名，“晴岚低楚甸”则是词的第一句。这首词一共分为了上下两阙，上阙主要写的是杨柳逐渐抽芽的初春时节，下阙写的是水槽已经慢慢长长的深秋时节，作者通
孙悟空为什么不喜欢别人叫他弼马温？原因是什么
大家都知道，《西游记》里面，孙悟空最恨的就是别人叫他“弼马温”了。每当孙悟空和猪八戒吵架，猪八戒打不过他，讲理也讲不过，就用“大招”——“弼马温”三个字还以颜色。并且孙悟空最怕的不是三界无敌的如来佛祖，也不是唐僧的紧箍咒
血刀老祖身上有三点让人们恨不起来！
计春华去世了，他给人们留下了很多银幕经典形象，其中有一个是电视剧《连城诀》里的血刀老祖。同他的大部分角色一样，血刀老祖也是个反派。不得不说，血刀老祖这个反派还真有点另类，很多观众包括金庸作品的读者们都恨不起来这个反派，就
揭秘柯尔克孜族传统民间习俗：熬鹰
柯尔克孜族人与鹰，有着亲密的关系。千百年来，他们居住的地方被称为“猎鹰之乡”。在没有枪支的岁月里，人们驯服凶猛的雄鹰为自己捕猎，一只好的猎鹰可以养活一家人。过去，一只鹰的价格比一个柯尔克孜族姑娘的嫁妆还要高。养鹰也是一件
红楼梦中特意替宝钗过生日，贾母这么做的原因是什么？
贾母，又称史老太君，贾府的最高权位者。说到这个大家都会想到什么呢红楼梦第二十二回中，借王熙凤和贾琏之口，特意提起了宝钗十五岁的生日。按照王熙凤的说法，宝钗的这个生日说大不大，说小不小，老太太又执意要替宝钗做生日，王熙凤觉
南极仙翁是寿星吗？为什么南极仙翁不是十二金仙之一？
大家好，这里是趣历史小编，今天给大家说说南极仙翁的故事，欢迎关注哦。说到南极仙翁就不得不说《封神演义》虽然南极仙翁在剧中出场不多，但是他的重要程度想必大家也是知道的，那是真滴强，阻聚剂很多人也问了，这个南极仙翁好像并不是
多目怪是什么结局？被一个最神秘的菩萨收为门人
西游记中的百眼魔君是一个形象鲜明的角色，令人印象深刻过目不忘。这个妖精最大的特点就是一旦通过拳脚占不到什么便宜，马上就会跟你脱衣服帅流氓，两处胸腹部的八块腹肌，额，不，上百只毒眼，射出万道金光，这些毒雾能够将人罩在中间，
老子《道德经》：第七十五章赏析以及其延伸阅读
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，
宋词代表人物生平简介：周紫芝，至今存词多达150首
周紫芝（1082-1155），南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十
畲族服饰 畲族服饰文化的历史发展和演变
畲族是中国南方一个古老的民族，畲族有着悠久的历史及绚丽多彩的文化。畲族服饰以朴素大方，实用美观著称，它有着浓厚的民族气息，畲族服饰更是畲族文化的重要组成部分。现在很少有人再穿民族服饰，导致民族服饰逐渐衰弱。现在也有开展些
韦护实力怎么样？降魔杵一出大罗金仙也逃跑！
韦护的修为在阐教三代弟子中算是佼佼者，达到了神仙境界。那么，韦护的实战能力如何，能否也进入阐教三代弟子前三呢？韦护登场时，商朝对西岐的三十六路征伐已经到了末期。不久，姜子牙就金台拜将，发动了西岐对商朝的反攻。前后八年间，
水浒传中乔道清的法术怎么样？与公孙胜相比如何
乔道清，《水浒传》中的人物，第一次出场是在《水浒传》第80回。这是今天趣历史小编就给大家带来的文章，希望能对大家有所帮助。乔道清在《水浒传》中，曾是田虎麾下法师，他是出自增加的征田虎王庆部分。梁山征田虎、王庆这部分，本来
头发对古人来说有多重要？溥仪剪辫子为什么后宫的人要嚎啕？
今天趣历史小编为大家带来头发对古人来说有多重要？希望对你们能有所帮助。在中国古代，对于自己的文化看的是相当重要的，而且没一个文化都有这相应的一些表现或者是符号，而这些符号也是古代中国人的一种精神寄托，看的非常重要。古代，
中国传统文化简介 中国的姓氏最初的作用是什么
最初“姓”是区别贵贱和婚姻的需要关于姓氏之现象，历代学者都在研究。姓氏是由“姓”和“氏”组成，现在是一个意思，但在先秦时，两者有各自不同的含义和作，“姓”和“氏”之间，如果讲究先后的话，那是“姓”在前，“氏”在后。“姓”
汉族文化 汉族五千年学术史简介
学术，指的是有系统的、较专门的学问。任何一种学术都是在一定的历史条件下兴起，并随着时间的推移而发展而演变。研究学术发展的历史，以历史发展的眼光看学术，就是学术史。学术是由人创造并由人承传的，承传的主要形式是论著。学术人物
隋唐演义第27回：穷土木炀帝逞豪华，思净身王义得佳偶
《隋唐演义》，清代长篇白话历史演义小说，由清初时期文学家褚人获创作，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说，以隋唐历史为题材，其中的经典段落，经久不衰。下面跟趣历史小编一起了解一下吧。第27回 穷土木炀帝逞豪华 思净
钱起所作的《暮春归故山草堂》，寄寓了诗人对不畏俗屈的高尚节操的礼赞
钱起，字仲文，唐朝时期官员、诗人，曾任考功郎中，故世称“钱考功”。他是“大历十才子”之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”下面跟趣历史小编一起了解一下
陈师道《田家》：主题上没有逸出元、白“新乐府诗”范围
陈师道（1053年-1102年1月19日），字履常，一字无己，号后山居士，徐州彭城（今江苏徐州市）人，三司盐铁副使陈洎之孙，北宋时期大臣、文学家，“苏门六君子”之一，江西诗派重要作家。元祐初年，苏轼荐其文行，起为徐州教授
红楼梦中贾母是如何让让王夫人与王熙凤生间隙的？
贾母，又称史老太君，贾府的最高权位者。今天趣历史小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。王熙凤的强悍和精明声名在外，冷子兴评价这个新嫁进荣国府的少奶奶：心思极深细，是个男人万不及一的，民间形容这样的人，叫作粘上毛，
吴融所作的《子规》，反映诗人仕途失意而又远离故乡的痛苦心情
吴融，字子华，晚唐时期诗人、官员，是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。吴融注重继承传统儒家思想，认为诗歌要具有歌颂及讽刺的两个作用，以反映国家政治的利弊得失和人民的生活疾苦，实现讽上化下的社会功能。他的诗歌在题材上，呈现
红楼梦中贾宝玉的肚兜为何在袭人手上？上面是何图案？
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《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》作者是唐代文学家李白。其全文诗词如下：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。【前言】《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代伟大诗人李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以
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樊瑞绰号是怎么来的魔，是梵语魔罗的略称。《正字通·鬼部》引译经论：“古从‘石’作‘磨’，梁武帝改从‘鬼’。”佛教以能够阻扰修行的障碍为魔，认为一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，都可以称为魔。《大智度论》卷五：“问
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游园不值，宋代叶绍翁，下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。这首小诗写诗人春日游园所见所感，写的十分形象而又富有理趣。这首诗情景交融，千古传诵
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